Chiesa: il ricordo dei Santi Cosma e Damiano
La Chiesa il 26 settembre ricorda i Santi Cosma e Damiano. Storia, devozione e festeggiamenti in onore dei Santi Medici.
25 SETT.2011.PROCESSIONE SANTI COSMA E DAMIANO .wmv
GE-SAMPIERDARENA, 25 SETT, 2011, CHIESA SANTA MARIA DELLA CELLA E SAN MARTINO. PROCESSIONE SANTI COSMA E DAMIANO, BY GIANNI FRACCHIOLLA.
GENOVA MEDIOEVALE
Un itinerario interessante che toccherà la chiesa dei Santi Cosma e Damiano, la zona di Castello, Santa Maria al Castello, la Torre Embriaci, l'area di Sant'Agostino e la chiesa di San Donato, attraverso i Caruggi di Genova
chiesa s cosma e s damiano genova.mp4
Chiesa dei s.s. Cosma & Damiano
acustica perfetta
il coro
genova
Semplicemente Santi Cosma e Damiano (Franco Falso)
Processione S.S. Medici Cosma e Damiano.
Genova-Sampierdarena, processione dei S.S. Medici Cosma e Damiano, settembre 2013.....filmato di G. Fracchiolla.
ruderi chiesa san salvatore genova
a cheullia ruderi chiesa san salvatore genova
PARROCCHIA DI AREZZO LIGURE (Vobbia)
Parrocchia Santi Cosma e Damiano di Arezzo Ligure (Vobbia)
Campane a festa per la festa Parrocchiale di Sant'Anna .
Prignano Invita - Melito, Chiesa di Santa Caterina
Melito, Chiesa di Santa Caterina d'Alessandria
con lo scrittore Alfonso Cernelli
Prignano Cilento
Parco Nazionale del Cilento, Italia
prignanoinvita.it
cilentoinvita.it
Porte e Mura di Genova Edicola votiva
Nei pressi di Campopisano ci soffermiamo davanti a una edicola votiva dedicata alla Madonna.
La Chiesa dei Padri Cappuccini di Sestri Levante
Videos of Vittorio Innocente - The Church of the Immaculate Conception, where stands the convent of the Capuchins, is a religious complex located uphill Capuchins in Sestri Levante, in the Gulf of Tigullio, in the province of Genoa. The first Capuchin friars reached the village of Sestri Levante in 1609. The work of building the Church, built in medieval style, with a single nave and the characteristic facade in black and white bands, began in 1683 and ended in 1688. On the high altar is a statue of the Immaculate wood of the eighteenth century.
Video di Vittorio Innocente - La chiesa dell'Immacolata, dove sorge il convento dei Frati Cappuccini, è un complesso religioso situato in salita Cappuccini a Sestri Levante, nel Golfo del Tigullio in provincia di Genova. I primi frati Cappuccini raggiunsero il borgo di Sestri Levante nel 1609. I lavori di edificazione della Chiesa, costruita in stile medievale, ad unica navata e con la caratteristica facciata in fasce bianche e nere, iniziarono nel 1683 e terminarono nel 1688. Sull'altare maggiore è conservata una statua in legno dell'Immacolata del XVIII secolo.
Vespri bizantini ucraini - basilica s.Antonio Padova
Sintesi dei vespri celebrati in canto, secondo il rito bizantino ucraino nella Basilica di sant'Antonio a Padova dai sacerdoti greco cattolici in servizio pastorale in Italia per i fedeli emigranti cattolici dell'Ucraina. L'ufficio è dei santi Cosma e Damiano, celebrati dai bizantini il giorno 13 novembre. E' presente il vescovo Dionisio Lachovicz, Visitatore Apostolico per gli Ucraini in Italia, il vescovo di Padova, Antonio Mattiazzo e il Rettore della Pontificia Basilica antoniana, p. Enzo Poiana OFM conv e oltre 40 sacerdoti della Chiesa bizantina ucraina unita a Roma.
Il sussidio con l'intero testo dei vespri del giorno si trova a questo link:
Concerto di Natale 2016 Fanfara Montenero di Torino
Concerto di Natale eseguito dalla Fanfara Montenero di Torino, nella Chiesa dei Santi Cosma e Damiano di Borgaro Torinese , il 23 dicembre 2016.
GE-SAMPIERDARENA S. MARIA DELLA CELLA e S. MARTINO maggio 8, 2011.wmv
Confraternita S. Martino Morte Orazione della Cella S. P. D' Arena, fratelli Marco e Maurizio Bisio. Crocifisso della confraternita S. Sebastiano di Stella S. Giuliano paese dell' ON. Sandro Pertini. Danza acrobatica eseguita con passi di danza e abilità, manifestando la gioiosa devozione tipica di queste zone ( LIGURIA ) , TENENDO IN EQUILIBRIO IL CROCIFISSO ( 100 KG. ) SENZA MANI. Crocifisso straordinario reso tipico dalla sovrabbondanza d' oro e argento che decorano le tre punte. Filmato girato in esterni da GIOVANNI FRACCHIOLLA
Chiesa Cattedrale di Santa Maria del Bosco in Cuneo
Cattedrale di Santa Maria del Bosco in Cuneo.
Bando di concorso Deisign16: Adeguamento liturgico e progettazione dello spazio sacro.
arte.diocesicuneo.it
Oratorio di San Martino . . . a PEGLI (Genova).
In occasione della Giornata Europea del Patrimonio ho approfondito le informazioni di un gioiello quasi sconosciuto, a due passi da casa. Si tratta di un'antica casaccia, già operante nel XIII secolo, che ebbe il massimo splendore e la sua ristrutturazione alla fine del '700. Al suo interno si trovano 11 opere pittoriche di pregio nonchè altri oggetti di grande valore artistico come alcune statue lignee (attribuite al Maragliano), lanterne, cappe, tabarrini, pastorali, crocifissi ed altro ancora. Se ne consiglia la visita.
Le Chiese del Comune di Faedis
Una delle caratteristiche del Comune di Faedis, sono le numerose chiesette sparse sul suo territorio, tra quelle parrocchiali e non, sono più di 15 .... Sono luoghi di incontro per le comunità da molti secoli e in esse si sono svolte molti eventi importanti per le persone che hanno vissuto in questi luoghi.
Elettro campane C7 Fratucello Padova
Breve video di dimostrazione del rarissimo sistema di generazione sonora di campane elettromeccanico della metà degli anni 60, prodotto dalla F.lli Fratucello di Padova
Roma, Chiesa del Gesù SJ, The illusionistic Baciccio' vault frescoes in the Jesus' Church (manortiz)
The Italian painter Giovanni Battista Gaulli (1639-1709) is known for the drama of his illusionistic ceiling paintings in fresco and the brilliance of his color harmonies in oils.
Giovanni Battista Gaulli, called Baciccio, was born in Genoa and was baptized on May 10, 1639. When he was 18 years old, his entire family died of the plague. Soon afterward he left for Rome, where he spent the rest of his life. There he met Gian Lorenzo Bernini, with whose help Baciccio's career flourished. He received many commissions to execute frescoes in the churches of the papal city and mythologies in its palaces. He painted all the cardinals, Lione Pascoli wrote in 1730, all the important people of his day who came to Rome, and the seven popes who reigned from Alexander VII to Clement XI.
In 1674 Baciccio was president of the painters' guild, the Academy of St. Luke. After Bernini's death in 1680 Baciccio's prestige declined somewhat owing to the increasing popularity of the cooler, quieter art of Carlo Maratti, but he never lacked commissions. He died in Rome on March 26, 1709.
Baciccio's earliest identifiable works, such as the oil sketches for the frescoes at S. Agnese, show the natural style he brought with him from Genoa. In these sketches he often used colors at top saturation - the brightest, purest blue, the reddest red - and applied paint rapidly in almost explosive brushstrokes filled with energy and vigor.
from
Baciccio's most famous work is the Triumph of the Name of Jesus in the Church of the Gesù (1672-1679), which covers most of the nave ceiling of the massive church. Gazing upward, we have the illusion that the roof is open at the center. High in the sky are cherubim and angels who circle around the light emanating from the monogram of Jesus. Below on cloud banks are throngs of saints and churchmen who kneel in adoration. At one end is a group of the damned being cast down to hell by the same mystical light that draws the blessed up to heaven.
The most striking aspect of this work is the way in which large groups of figures spill over the edge of the frame and seem to hover above our heads and underneath the roof of the church. Thus they exist in the same zone of space that we do, only higher up. In this way Baciccio stresses the smallness of the distance that separates heaven from earth and therefore the immediacy of the celestial. These figures on clouds that seem to float inside the church take on the sense of mass, clarity of contour, and bright colors with which we are familiar in the material world. The figures gazing down from the higher regions of heaven assume a less physical, more spiritual existence. Their outlines blur, their solidity dissolves, and their colors drain as they sink back into the divine light.